做好民族团结，要从实事做起，从一点一滴的小事做起，从一言一行做好表率。在日常工作中经常了解工作情况，遇到的问题，及时解决。关心关怀少数民族职工生活，及时解决工作中遇到的难题。在平日生活的点点滴滴中，加深彼此了解，增进友谊。
么要安排“民间音乐”出场并来到这个“商业中心”，用意何在？作者给了我们答案――小瞎子带来的民间音乐让“人们欣赏畸形与缺陷的邪恶感情已经不知不觉地被净化了”，“镇上劳动了一天的人们并不想吃过晚饭倒头就睡，他们需要精神上的安慰与享受，他们需要音乐”。也就是说，民间音乐是来净化、滋养、安慰人们心灵的，当小瞎子带着民乐来到马桑镇，在花茉莉家住下，“民间音乐”与“商业中心”相处得融洽和谐，小瞎子愿意给镇上的人们演奏音乐，也愿意和那几十个有点音乐细胞的小伙子讲几段乐理、讲几个古曲。但是，问题还是出现了：小瞎子民乐的魅力，让花茉莉酒店的营业额直线上升，当马桑镇周边的各种榨糖厂、帆布厂以及新修的八隆公路，带来了巨大的商机，小镇周边勘探出的石油，更是一个巨大的喜讯，对此，眼光独到的花茉莉迅速地做出了反应，她要进一步扩大经营规模，还托人去上海给小瞎子买花呢西服、黑皮鞋作为演奏礼服，这个宏伟的计划让其他三个生意人急坏了，他们去找花茉莉提出要让小瞎子轮流坐庄，重金请小瞎子到自家店里演出。流浪艺人小瞎子在这几个生意人眼中，就是一棵摇钱树，是一个巨大的商机，“上海”“呢绒西服”“黑皮鞋”对于民间音乐而言是那么的刺眼，这是两种价值观的交锋。当小瞎子听到他的崇拜者将他热爱的民乐比作花茉莉卖的烧酒，他十分难过，演出也失败了；当他听到花茉莉要让自己留在安乐窝里充当永远的乐师，他踟蹰不决；当花茉莉提出要嫁给小瞎子，小瞎子终于带上他的乐器离开了马桑镇。 我们说，作者莫言的民间立场，决定了故事的结局，小瞎子和他的民间音乐注定要逃离马桑镇。因为道不同不相为谋，起初马桑镇上的人们被小瞎子的音乐震撼、吸引，他们之间是一种高山流水式的欣赏与愿意分享，但是到了后来，利益、商机让这种单纯的关系变了味道，民间音乐成了商人眼中的吸金石，民间艺人小瞎子成了生意人争相邀请的摇钱树。我们不敢想象，穿着呢绒西服、黑皮鞋的民间艺人在一个装潢精美的酒店里拉二胡，那将不再是纯正的民间音乐。真正的民间音乐、民间艺术只能存活在民间，它们来自于民间，也必须生长在民间，“民间”是它们存活的土壤和空气，小瞎子如果留在了马桑镇，留在了花茉莉扩张后的花茉莉音乐酒家，那么民间音乐将不再是民间音乐，而只是包装着民间音乐外壳的一个利益环节。并且，民间艺术是民间集体创作的，是一种动态中的艺术形式，它需要民间不断的滋养，它需要继续向前，停滞不前就意味着慢性消亡，当小瞎子只能重复演奏那几支曲子时，他意识到他的音乐已经干渴了，他这样说：“这怎么好意思，老是这几个曲子……我的脑子里空空了，我需要补充，我要去搜集新的东西……”莫言所持的是民间立场，他对民间音乐怀有一种美好的期许，他不忍看到民间文化与商机利益相融合而变味变质，他知道民间文化需要民间大众的不断创作以作补给，因此，无论花茉莉多么爱恋小瞎子，无论马桑镇上的安乐窝多么温馨舒适，小瞎子和他的民间音乐注定
柯受良人称小黑，16岁入行电影圈当临时演员，17岁开始担任武行，不只是在银幕后扮演一位特技演员，更开始走到幕前一展所长，以自己的生命及专业演出自己，演红了《最佳拍档》《龙兄虎弟》《飞越万缕情》等多出戏，后来更执导了《壮志豪情》、《咖喱辣椒》等多部电影。1992年，以越野机车越过长城，1997年飞车越过*河，创下世界第一的纪录成为全体华人的骄傲，被誉为亚洲第一飞人，2003年不幸于上海逝世。