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TUhjnbcbe - 2021/5/12 14:22:00
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《JournalofDesignHistory》是一本在设计领域的领*杂志,

它在设计史的发展史(包括手工艺术史和应用艺术)

和视觉与物质文化研究等更广泛的领域中起到了积极的作用。

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本期目录

设计史文章:

01.放下记忆:提欧·雷米抽屉柜之中的文化流动性

02.重绘权力?荷兰蜡布与“好设计”的*治

03.表现对抗:国家和全球的想象力之间的荷兰设计谈判

04.海外产品驯化:早期现代荷兰的全球物质文化

05.没有过去就没有未来:荷兰国家设计档案馆(NDA)

书评:

01.兰斯·怀曼:专著

02.环境、自然与社会理论:走向批判的杂合

03.不服从的物体

04.纺织*金——路易十四时期的挂毯

05.-年在维也纳的阿洛伊斯·里格尔:一本机构传记

06.-年法国雕塑家与设计改革:雕塑与装饰艺术

07.浴室

08.牛仔:时尚的前沿

01放下记忆:

提欧·雷米抽屉柜之中的文化流动性

作者:达蒙·泰勒(DamonTaylor)

摘要:文章研究了提欧·雷米在年《五斗橱,你不能放下你的记忆》,抽屉作为一个“文化事件”,一个绝对可移动的物体,它被理解为一种构成,并不是作为多种文化的迭代更新,而是因其在文化中的流动性,成为一个多样性的交叉点。因此,在讨论集中在雷米作品的部分传记之上。这个讨论追溯了延伸作品的前身:学生时代的作品、在Droogcollection(楚格收藏)中的作品、设计中“荷兰风格”的典范、阿拉斯维加斯*场的装饰。我们希望通过这种方式澄清文化是如何通过其各个部分的活动来定义的;如何将诸如雷米的奇怪的抽屉柜这样的产品理解为不仅仅是制造然后调解的东西,而是在调解运作中存在的对象。

关键词:传记,家具史学,调解,流动,提欧·雷米

在伦敦维多利亚和阿尔伯特(VA)博物馆的76号房间,在二十世纪晚期设计的典范中,有一个奇怪的柜子。它是由一系列旧抽屉制成的,在这个特别的版本中是一个葡萄酒架,它被精心制作的枫木包围着。然后,这些单元以明显随意的方式堆叠在一起,并用绷紧的帆布带绑在一起。不同的尺寸,颜色和质地的发现元素,处理类型的范围和突出的角度的部分提供了兴趣和变化的整个前平面的对象。这些盒子的不均匀、看似不稳定的堆叠让整件作品充满活力。原版是荷兰设计师特约·雷米在年为他的最后一次学位展制作的。它成为著名的收藏品的一部分,最初是由荷兰的Droog集体设计于年在米兰的SalonedelMobile展出的。它出现在世界各地的展览中,并在媒体上广泛报道,包括纽约现代艺术博物馆(MuseumofModernArt)、鹿特丹博伊曼斯范贝因根博物馆(BoijmansvanBeuningenMuseum),伦敦的VA。最近,它的形象也几乎无休止地通过迅速扩张的互联网渠道被复制。

图1、提欧·雷米,你不能放下你的记忆,编辑22号,以抽屉和酒架、枫木外壳、*麻皮带组成,年以后。收购方VA。作者自己的照片

媒体视野中的生活故事

传记,作为一个生命史故事的叙述,趋向于整体化和简单化。人们为了记住这个故事,会精心制作、编辑、赋予故事形式和结局。从任何对象衍生出来的传记很大程度上都具有排他性。对现象的任何描述都只是一种叙事,可以从社会生活当中脱离出来。无论是对人还是对物质事物的叙述,身份的叙述都必须被理解为是由他们的“流动性”构成的。这既是在文字层面上,当他们在空间中移动时,也是在他们通过媒介的状态过渡时的文化“流动”。因此,这是一个范式,它把物质和经验都建立在根本的流动中,据此事物和它们的意义构成了“流动的和偶然的流动的过程“。

上世纪90年代初,当RennyRamakers和GijsBakker首次将Droog(楚格)作为一个制造商或运营品牌的集体创立时,其创始人的一个主要意图是挑战当时正式的新现代主义正统观念。在当代文化中,品牌是将产品和服务嵌入互联网络以赋予其品质的典范。它是一种商品的复活,它超越了拜物教或任何主体与客体之间具体关系的概念,因为为了方便消费,商品被重新塑造成另一个主体。作为一个文化事件的建设史,提欧·雷米的《你不能放下你的抽屉式记忆柜》,这本书被编入传记,赋予它形式和连贯性。它并不关心对雷米作品的最终意义或目的论的最终原因的推测,而是在作品在时间和空间上从一个地方转移到另一个地方,随着它在媒介景观中的移动,它的意图是跟随作品的动态变化。这是为了在众多可用的传记中,以雷米创作的文化流动性为主题。

在克鲁索岛上

《你不能放下你的记忆》它开始于一所荷兰的艺术学校,乌得勒支艺术学院(HogeschoolvoordeKunsten),再现了荷兰人对想象中的灾难的反应。TimodeRijk采访记录:“家具和灯的灵感来源于丹尼尔·笛福的故事,他是沉船幸存者鲁滨逊·克鲁索,他独自被困在一个无人居住的小岛上。但是雷米的摘要并不是要为现代的被遗弃者创造基本的生存手段。

图2、特乔·雷米。毕业展示香港大学(乌得勒支学校)年。复制得到提欧·雷米的许可

雷米做了一把安乐椅、情绪灯和一个柜子。地板上的薄木板排列整齐。由牛奶瓶制成的低灯反弹到空间。这把椅子是用破布做的,但这一点只有经过仔细观察才能看清楚,因为它的形状来源于现代实用家具的线条。这张桌子有点粗糙,而且抽屉柜有些杂乱,但它确实作为一件合适的家具的重量和存在,因为带子把它们固定在一起,使其不再只是一堆箱子。

这是一个关于当时的世界和他所居住的物质文化的情景陈述。未来可能会有灾难,但正如我们的家具所证明的那样,我们仍然可以这样生活,在“中间状态”。用弗里霍夫的话来说,这样一种思考荷兰人意味着什么的方式并不“非常符合现实”,但这不是问题所在。相反,不管他的意图是什么,从最初的角度来看,雷米都在荷兰传统文化中占据着一席之地;他的作品在家具的选择和布置上再现了荷兰中产阶级家庭生活的一种比喻。

垂涎

年,雷米的五斗橱第一次以DroogDesign(楚格设计)的名字出现在米兰的SalonedelMobile。雷米的五斗橱因为密集和巧妙地结构而创造出来的不稳定性,让人印象深刻。因此楚格(Droog)将五斗橱的形象大加宣传。这应该被理解成为一个文化事件,设计中蕴含的文化的多重性和流动性,都足以让外界对于这个作品给予高度的

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